单项选择题(共计15道小题,每题4分,共计60分)
- A、 乡保留了浓厚的血缘宗法关系
- B、 官府垄断西周教育
- C、 儒学成为基层教化的重要内容
- D、 政治教化由来已久
- A、 基层官员的产生具有早期民主色彩
- B、 选官加强了各阶层的流动
- C、 国家注重民众在基层治理中的作用
- D、 里吏提高了基层治理效率
- A、 模式一下民族关系一直紧张,战争十分频繁
- B、 模式二下少数民族加速汉化,国家完成统一
- C、 模式二下少数民族内迁,经济重心南移完成
- D、 模式三下统一多民族封建国家得到巩固加强
- A、 唐宋时期家训内容开始出现了理论化的趋势
- B、 宋朝家训的“睦亲”量少说明封建伦理衰落
- C、 宋朝家训增多是受到理学走向世俗化影响
- D、 雕版印刷术是推动宋朝家训数量增多的原因
- A、 主张打击囤积居奇维护社会稳定
- B、 强调运用商业运作获取财政收入
- C、 反对实行行政手段保障经济运行
- D、 注重通过平抑物价展开社会救济
①义田、主客户制、保甲制度 ②租调役、官仓义仓、大索貌阅
③“金花银”、十家牌法、户帖制度 ④“科差”、众济院、“诸色户计”
- A、 ①③②④
- B、 ②①④③
- C、 ①②④③
- D、 ④②①③
- A、 严格了官员的选拔程序
- B、 有利于保障文官的地位
- C、 有效抑制了总统的权力
- D、 导致了社会阶层的固化
- A、 增强了全民参政的热情
- B、 完成了政治民主化转型
- C、 反映了民主思潮的传播
- D、 遏制了封建势力的膨胀
- A、 社会动员取得成效
- B、 基层民主自治的发展
- C、 农民政治地位提高
- D、 社会主义改造的推进
- A、 干部队伍官僚主义严重
- B、 我国尚未制定社会主义法律
- C、 党员干部法律意识淡薄
- D、 我国加强法制建设的必要性
- A、 文字的产生是进入文明社会的唯一标志
- B、 农耕畜牧的产生是人类迈向文明的前提
- C、 古代文明产生于祭司对神灵真诚的崇拜
- D、 私有制产生是人类文明进步的必然结果
- A、 共和国变成了王国
- B、 责任内阁制已经完善
- C、 议会权力高于王权
- D、 国王真正“统而不治”
- A、 威斯特伐利亚体系
- B、 维也纳体系
- C、 凡尔赛一华盛顿体系
- D、 雅尔塔体系
①美元在金融市场中占据最大权重 ②人民币与欧元结盟对抗美元霸权
③人民币的贸易金融市场地位上升 ④世界金融市场货币格局开始形成
- A、 ①②
- B、 ①③
- C、 ②④
- D、 ③④
材料分析题(共计3道小题,共计40分)
材料一时西域诸蕃多至张掖交市,裴矩掌其事。四年,(炀)帝将巡河右,先令矩赴敦煌,矩知帝勤远略,遣使说高昌王及伊吾吐屯设,啖以厚利,导使入朝。明年西巡,次燕支山(张掖附近),高昌王、伊吾设及西蕃胡二十七国,谒于道左,伊吾设献西城数千里之地,六年,置伊吾郡,使薛世雄城之。
——摘编自岑仲勉《隋唐史》
材料二一部从中世纪迈向近代的世界历史,也是近代民族国家建立的历史。宗教改革摧毁了罗马教皇的一统权威,王权被看作为国家的标志与象征,独立的主权国家开始成为社会的基本单元,西欧一些民族追求使用自己的民族语言,在文化层面上取得了民族的共同认同,启蒙思想家从自然法和社会契约理论入手,认为祖国是所有公民为着共同利益组成的结合体,随着资本主义的发展,资产阶级日渐羽翼丰满,要用新的政治原则和政治观念来构建新的民族国家。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料三党的民族政策的基本内容包括“民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣发展”四个方面,在长期革命、建设和改革开放的百年历程中,中国共产党始终坚持党的民族政策的根本原则、基本手段、基本政策和根本立场“没有变”的执政底线,但是又深诸“与时俱进”的重要性,不断完善民族政策,为各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”注入动力源泉。
——摘编自《变与不变:中国共产党民族政策的百年演进与规律探赜》
材料一 夫殴妻之祖父母、父母,或者杀妻之外祖父母、伯叔父母,兄弟姐妹,若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀,妻殴或詈(骂)夫之祖父母、父母或者杀伤夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹时,妻与夫缌麻(五服之内)以上的亲属奸淫或者夫与妻之母奸淫时,以及妻欲害时可义绝(指夫妻双方对一定范围的亲属,犯有殴、伤、杀、奸等罪,经官方认定为‘义绝’而强制离婚者)……诸殴伤妻者,减凡人二等;死者,以凡人论。殴妾折伤以上,减妻二等;诸妻殴夫,徒一年;若殴伤重者,加凡人伤三等;须夫告,乃坐。死者,斩。
——摘编自长孙无忌等《唐律疏议》
材料二 《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》《学说汇篡》《法学阶梯》及《新律》组成,是古罗马法律的最高成就。其中有这样的规定:“神有物”具有神圣性,为人之不可有物,但是当它与人的生命相冲突或两者必居其一时,可牺牲“神有物”以保证人的生命和安全;“婚姻或结婚是男与女的结合,包含有一种彼此不能分离的生活方式”“为父者不得禁止子女结婚”;“保护人不得强娶被解放的女奴为妻”;“如果一个人在胁迫下承担了某项债务并自动指定了一名债务担保人,那么,债务人和担保人均不承担责任。”
——摘编自谭建华《略论〈罗马民法大全〉的人文精神》
材料三 1950年5月1日,《中华人民共和国婚姻法》公布施行。新婚姻法从根本上否定了封建家长制的包办买卖婚姻,禁止重婚、纳妾。规定离婚时女方婚前财产应归女方所有,其他家庭财产由双方协议处理;不能达成协议时,人民法院根据其家庭具体情况、照顾女方及子女利益和有益于发展生产为原则判决。还规定了父母离婚后对于所生的子女,仍有养育的责任。
——摘编自《变革中的冲突与较量:20世纪50年代陕西婚姻制度改革研究》
材料 民主是人类的一场伟大探索。它在解决问题、纠正错误中摸索前进,又通过吸纳人类创造的政治思想财富来丰富和完善自身,从中获得保卫和巩固自己的力量。其中西方古老的民主精神和原则,都已经是现代民主不可或缺的制度要素和精神源泉。由直接民主到代议制民主,从主要倚重多数到决策层面的多数原则与政治上保护少数相结合,都表明了民主政体通过调整而适应新情况,并在这个过程中不断丰富自身的巨大潜力。
——摘编自肖雪慧《民主:人类的伟大探索》
根据材料并结合所学知识,围绕“人类的民主探索”这一主题,任选一个角度,自拟论题,展开论述。(要求:观点明确,论据有力,逻辑清晰,史实正确。)